Je pote\u0161ite\u013en\u00e9, \u017ee sa v spolo\u010dnosti rozpr\u00fadila diskusia o n\u00e1vrhu ANO o uz\u00e1konen\u00ed mo\u017enosti vykon\u00e1va\u0165 umel\u00fd potrat pri geneticky indikovan\u00fdch pr\u00edpadoch a\u017e do 24. t\u00fd\u017ed\u0148a tehotenstva. <\/p>\n
Je to \u013eudsky ve\u013emi citliv\u00fd z\u00e1kon dot\u00fdkaj\u00faci sa v\u00e1\u017enym sp\u00f4sobom v\u0161etk\u00fdch z\u00fa\u010dastnen\u00fdch. V prvom rade plod, ktor\u00fd definit\u00edvne str\u00e1ca \u017eivot. Bytostne sa dot\u00fdka matky \u2013 mo\u017eno niektor\u00e1 to pre\u017e\u00edva len o m\u00e1lo v\u00e1\u017enej\u0161ie ako vytrhnutie zuba, ale mnoh\u00e9 by vedeli rozpr\u00e1va\u0165 o bezsenn\u00fdch nociach… V s\u00favislosti s \u00falohou otca sa \u010dasto hovor\u00ed, \u017ee je ve\u013ea \u017eien, ktor\u00e9 do poslednej chv\u00edle pred interrupciou v k\u00fatiku srdca \u010dakaj\u00fa, \u010di ich man\u017eel, \u010di partner nezavol\u00e1 a nepovie, \u201eVie\u0161, rozmyslel som si to, nedaj si ho vzia\u0165…\u201c Plody tejto mentality, teda \u00facty, \u010di ne\u00facty k \u017eivotu, v\u0161ak nesie cel\u00e1 spolo\u010dnos\u0165.
\nLek\u00e1rska prax potvrdzuje, \u017ee prenat\u00e1lna diagn\u00f3za nie je spo\u013eahliv\u00e1 na 100%. Je mnoho pr\u00edpadov, kedy sa o\u010dak\u00e1valo narodenie postihnut\u00e9ho plodu a pri\u0161lo na svet kr\u00e1sne, zdrav\u00e9 die\u0165a. Je pote\u0161ite\u013en\u00e9, \u017ee lek\u00e1rska veda sa neust\u00e1le vyv\u00edja. Som v\u0161ak presved\u010den\u00fd, \u017ee podstata tohto probl\u00e9mu v tomto nespo\u010d\u00edva. <\/p>\n
Prija\u0165 \u010dloveka s handicapom si vy\u017eaduje d\u00e1vku \u013eudskosti. Pri obhajobe \u201emo\u017enosti vo\u013eby\u201c \u2013 teda pripustenie umel\u00e9ho potratu \u2013 sa argumentuje pr\u00edli\u0161nou z\u00e1\u0165a\u017eou rodiny, soci\u00e1lnou odk\u00e1zanos\u0165ou. Ale zd\u00e1 sa mi, \u017ee de facto je za t\u00fdm mentalita \u201eKto (ekonomicky) neprin\u00e1\u0161a, ale za\u0165a\u017euje, nie je v\u00edtan\u00fd\u201c. T\u00e1to mentalita m\u00f4\u017ee postupne \u013eudsk\u00fa spolo\u010dnos\u0165 v\u00e1\u017ene vn\u00fatorne naru\u0161i\u0165. Som presved\u010den\u00fd, \u017ee jej prij\u00edman\u00edm by sme sa zriekali nie\u010doho podstatne \u013eudsk\u00e9ho. M\u00e1m toti\u017e v\u00e1\u017enu obavu, \u017ee tento pr\u00edstup bude pokra\u010dova\u0165. Ve\u010f t\u00e1 ist\u00e1 mentalita m\u00f4\u017ee ve\u013emi skoro pripusti\u0165 tzv. \u201emilosrdn\u00fa smr\u0165\u201c pre star\u00fdch a nevylie\u010dite\u013ene chor\u00fdch. Nie je potom bl\u00edzko aj riziko, \u017ee tento pr\u00edstup sa pou\u017eije aj vo\u010di star\u00fdm, ktor\u00ed jednoducho nebud\u00fa ma\u0165 z \u010doho plati\u0165 svoju opateru? Mo\u017eno sa ob\u00e1va\u0165 zneistenia star\u00fdch, ktor\u00ed si nebud\u00fa ist\u00ed, \u010di ich okolie e\u0161te akceptuje, \u010di je e\u0161te ochotn\u00e9 \u201etolerova\u0165 ich \u017eivot\u201c. Toto sa ukazuje celkom re\u00e1lne. V Holandsku, kde je eutan\u00e1zia legalizovan\u00e1, sa najm\u00e4 z pohrani\u010dn\u00fdch oblast\u00ed star\u00ed \u013eudia sna\u017eia dosta\u0165 do opatery do Nemecka, kde eutan\u00e1zia legalizovan\u00e1 nie je. A nem\u00f4\u017ee spom\u00ednan\u00e1 mentalita postupne prinies\u0165 ot\u00e1zniky aj nad \u017eivotom ment\u00e1lne a telesne postihnut\u00fdch? Kde je hranica tejto postupnosti? Je tento n\u00e1vrh novely z\u00e1kona v s\u00falade so smerovan\u00edm SR do EU, kde sa platn\u00fdmi pr\u00e1vnymi predpismi zakazuje diskrimin\u00e1cia zdravotne postihnut\u00fdch?<\/p>\n
Nem\u00e1lo postihnut\u00fdch vedie hodnotn\u00fd \u017eivot; ekonomicky s\u00fa sebesta\u010dn\u00ed, ba pracuj\u00fa pre dobro celej spolo\u010dnosti. Iste, starostlivos\u0165 o v\u00e1\u017ene postihnut\u00fdch je pre ich okolie n\u00e1ro\u010dn\u00e1. Ale aj oni, hoc nie ekonomicky, obohacuj\u00fa spolo\u010dnos\u0165. Mnoh\u00ed maj\u00fa zmysel pre rozmery \u017eivota, ktor\u00e9 si, my, zdrav\u00ed, niekedy neuvedomujeme. Vedia sa te\u0161i\u0165 \u010distej\u0161ou rados\u0165ou, vedia by\u0165 v\u010fa\u010dn\u00ed za \u201eoby\u010dajn\u00e9 veci\u201c a napriek svojej \u201enenorm\u00e1lnosti\u201c vedia by\u0165 ak\u00fdmsi spojivom s t\u00fdm \u201enorm\u00e1lnym\u201c, neupon\u00e1h\u013ean\u00fdm svetom. U\u010dia n\u00e1s uvedomova\u0165 si, \u017ee okolo n\u00e1s s\u00fa trpiaci \u013eudia, u\u010dia n\u00e1s potrebe solidarity, u\u010dia n\u00e1s otv\u00e1ra\u0165 si srdcia… U\u010dia n\u00e1s zachov\u00e1va\u0165 v spolo\u010dnosti \u013eudskos\u0165, \u00factu k \u017eivotu ako tak\u00e9mu. AK t\u00fato \u00factu str\u00e1came, \u017eivot sa za\u010d\u00edna meni\u0165 na nemilosrdn\u00fa s\u00fa\u0165a\u017e o silnej\u0161ieho a m\u00fadrej\u0161ieho, o agres\u00edvnej\u0161ieho a pref\u00edkanej\u0161ieho. <\/p>\n
Modern\u00e9 antropologick\u00e9 poznatky hovoria o tom, \u017ee \u010dlovek je tvor, ktor\u00fd sa rod\u00ed s v\u00fdbavami, ktor\u00e9 je treba rozvin\u00fa\u0165. A jedn\u00fdm zo z\u00e1kladn\u00fdch prostriedkov, ktor\u00fd rozv\u00edja na\u0161e \u201e\u010dlove\u010denstvo\u201c, je d\u00e1vanie, solidarita. Hodno pripomen\u00fa\u0165, \u017ee solidarita je k\u013e\u00fa\u010dov\u00fdm princ\u00edpom kres\u0165anskej civiliz\u00e1cie a s\u00fa\u010dasne jedn\u00fdm zo z\u00e1kladn\u00fdch princ\u00edpov eur\u00f3pskej integr\u00e1cie. Ak sa budeme tento rozmer \u017eivota sna\u017ei\u0165 odstr\u00e1ni\u0165 (napr. mo\u017enos\u0165ou odobera\u0165 \u017eivot postihnut\u00fdm \u2013 hoci aj pred naroden\u00edm), bude to okrem in\u00e9ho znamena\u0165, \u017ee \u017eivot v spolo\u010dnosti sa bude st\u00e1va\u0165 st\u00e1le tvrd\u0161\u00edm pre ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s. <\/p>\n
Na z\u00e1ver by som r\u00e1d pripomenul, \u017ee rodiny s postihnut\u00fdmi de\u0165mi nesm\u00fa zosta\u0165 so svojim probl\u00e9mom sami. Solidaritu a \u00factu\u00a0 mus\u00ed prejavova\u0165 cel\u00e1 spolo\u010dnos\u0165. <\/p>\n
Pavol Kossey,<\/em> Je pote\u0161ite\u013en\u00e9, \u017ee sa v spolo\u010dnosti rozpr\u00fadila diskusia o n\u00e1vrhu ANO o uz\u00e1konen\u00ed mo\u017enosti vykon\u00e1va\u0165 umel\u00fd potrat pri geneticky indikovan\u00fdch pr\u00edpadoch a\u017e do 24. t\u00fd\u017ed\u0148a tehotenstva. Je to \u013eudsky ve\u013emi citliv\u00fd z\u00e1kon dot\u00fdkaj\u00faci sa v\u00e1\u017enym sp\u00f4sobom v\u0161etk\u00fdch z\u00fa\u010dastnen\u00fdch. V prvom rade plod, ktor\u00fd definit\u00edvne str\u00e1ca \u017eivot. Bytostne sa dot\u00fdka matky \u2013 mo\u017eno niektor\u00e1 to pre\u017e\u00edva […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-215","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanky"],"yoast_head":"\n
\nAutor je podpredsedom F\u00f3ra pre verejn\u00e9 ot\u00e1zky<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"