V zauj\u00edmavom polemickom \u010dl\u00e1nku p\u00e1na Brhlovi\u010da (o interrupci\u00e1ch \u2013 pozn. red.) sa vyskytlo nieko\u013eko odborn\u00fdch nepresnost\u00ed. Autor tvrd\u00ed, \u017ee \u201ez \u010disto vedeck\u00e9ho h\u013eadiska je nechcen\u00fdm nenaroden\u00fdm \u017eivotom aj bradavica alebo rakovinov\u00fd n\u00e1dor\u201c. Ak pod pojmom \u017eivot rozumieme \u017eivot vyv\u00edjaj\u00faceho sa jedinca, a nie \u017eivot v\u0161eobecne, potom je jeho prirovnanie \u201ez \u010disto vedeck\u00e9ho h\u013eadiska\u201c neprijate\u013en\u00e9.<\/p>\n
Molekul\u00e1rna biol\u00f3gia a genetika \u010doraz viac odha\u013euj\u00fa fascinuj\u00face detaily dynamicky regulovan\u00e9ho procesu v\u00fdvinu \u010dloveka. Spusten\u00e9 mechanizmy rastu a jemnej diferenci\u00e1cie tkan\u00edv a org\u00e1nov \u013eudsk\u00e9ho embrya (procesy ontogen\u00e9zy), ovl\u00e1dan\u00e9 prepisuj\u00facou sa genetickou inform\u00e1ciou v spom\u00ednan\u00fdch \u201eanal\u00f3gi\u00e1ch\u201c \u00faplne ch\u00fdbaj\u00fa. Nevraviac u\u017e o fakte, \u017ee v\u0161etky umel\u00e9 potraty (autorov pr\u00edspevok sa toti\u017e t\u00fdkal ich) sa uskuto\u010d\u0148uj\u00fa v \u0161t\u00e1diu, ke\u010f u\u017e \u013eudsk\u00e9mu embryu funguje srdcovo-cievny obeh.<\/p>\n
Bioetick\u00e1 konvencia Rady Eur\u00f3py, ktor\u00e1 predstavuje minim\u00e1lny etick\u00fd \u0161tandard dosiahnute\u013en\u00fd \u0161irok\u00fdm konsenzom, by zrejme nenaria\u010fovala \u201eprimeran\u00fa ochranu\u201c \u013eudsk\u00fdch embry\u00ed spolu so z\u00e1kazom ich vytv\u00e1rania na v\u00fdskumn\u00e9 \u00fa\u010dely, keby i\u0161lo o bradavice\u2026<\/p>\n
Okrem biol\u00f3gie je potrebn\u00e9 doplni\u0165 alebo poopravi\u0165 autorove v\u00fdroky siahaj\u00face do oblasti religionistiky. \u201eZ \u010disto katol\u00edckeho h\u013eadiska\u201c sa pohlavn\u00fd styk vraj m\u00e1 uskuto\u010dni\u0165 iba na splodenie nov\u00e9ho \u017eivota. P\u00e1n Brhlovi\u010d zrejme mal na mysli pom\u00fdlen\u00e9 \u013eudov\u00e9 ch\u00e1panie viery. \u201e\u010cisto katol\u00edcka\u201c teol\u00f3gia toti\u017e pova\u017euje sexualitu predov\u0161etk\u00fdm za telesn\u00e9 vyjadrenie l\u00e1sky mu\u017ea a \u017eeny, ktor\u00e9ho plodom m\u00f4\u017ee, ale nemus\u00ed by\u0165 die\u0165a. Pod\u013ea u\u010debn\u00edc katol\u00edckej etiky je pl\u00e1novanie rodi\u010dovstva potrebnou a zodpovednou \u00falohou, pritom v\u0161ak nie s\u00fa adekv\u00e1tne v\u0161etky met\u00f3dy na dosiahnutie tohto opr\u00e1vnen\u00e9ho cie\u013ea.
\nAutor \u010falej p\u00ed\u0161e, \u017ee pr\u00edpadn\u00e9 schv\u00e1lenie z\u00e1kona pr\u00edsnej\u0161ie ochra\u0148uj\u00faceho nenaroden\u00fd \u017eivot \u201ekone\u010dne d\u00e1 (kres\u0165ansk\u00fdm) \u017een\u00e1m z\u00e1va\u017en\u00fd d\u00f4vod nest\u00fdka\u0165 sa so svojimi partnermi, aj ke\u010f ich nebol\u00ed hlava\u201c. Odhliadnuc od toho, \u017ee autor si mohol odpusti\u0165 nie ve\u013emi vtipn\u00fa ur\u00e1\u017eku veriacich \u017eien, dopustil sa op\u00e4\u0165 religionistickej nepresnosti.<\/p>\n
Predstava sexuality ako nie\u010doho ne\u010dist\u00e9ho a hrie\u0161neho toti\u017e nie je kres\u0165anskou, ale ide o manichejistick\u00fd (telom a hmotou poh\u0155daj\u00faci) poh\u013ead, ktor\u00fd kres\u0165anstvo identifikovalo ako blud. V Biblii je sexualita prezentovan\u00e1 ako vz\u00e1cny dar Tvorcu \u010dloveku. Je v\u0161ak pravdou, \u017ee manichejizmus napriek tomu dodnes pre\u017e\u00edva v niektor\u00fdch kres\u0165ansk\u00fdch pr\u00fadoch.<\/p>\n
Autor sa tie\u017e sna\u017eil rozv\u00edja\u0165 sociologick\u00e9 predpovede dosahov spr\u00edsnen\u00e9ho z\u00e1kona. Ak prehliadneme to, \u017ee nevych\u00e1dzal z odbornej \u0161t\u00fadie alebo \u0161tatist\u00edk, ale zo subjekt\u00edvnych odhadov, m\u00f4\u017eeme sa spolu s n\u00edm p\u00fdta\u0165 \u201ekomu by to posl\u00fa\u017eilo\u201c. Autorovi popri politikoch, lek\u00e1roch, pr\u00e1vnikoch a cirkvi zrejme nenapadla mo\u017enos\u0165, \u017ee by civilizovanej\u0161ia a d\u00f4slednej\u0161ia ochrana \u017eivota, napr\u00edklad pod\u013ea vzoru Nemecka, mohla prospie\u0165 napr\u00edklad nenaroden\u00fdm de\u0165om\u2026 <\/p>\n
PETER JEDLI\u010cKA<\/em> V zauj\u00edmavom polemickom \u010dl\u00e1nku p\u00e1na Brhlovi\u010da (o interrupci\u00e1ch \u2013 pozn. red.) sa vyskytlo nieko\u013eko odborn\u00fdch nepresnost\u00ed. Autor tvrd\u00ed, \u017ee \u201ez \u010disto vedeck\u00e9ho h\u013eadiska je nechcen\u00fdm nenaroden\u00fdm \u017eivotom aj bradavica alebo rakovinov\u00fd n\u00e1dor\u201c. Ak pod pojmom \u017eivot rozumieme \u017eivot vyv\u00edjaj\u00faceho sa jedinca, a nie \u017eivot v\u0161eobecne, potom je jeho prirovnanie \u201ez \u010disto vedeck\u00e9ho h\u013eadiska\u201c neprijate\u013en\u00e9. Molekul\u00e1rna […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1,12],"tags":[],"class_list":["post-211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezaradene","category-clanky"],"yoast_head":"\n
\n(Autor je lek\u00e1rom, p\u00f4sob\u00ed na univerzite v Nemecku)
\nPrevzat\u00e9 z denn\u00edka SME [6. 2. 2003]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"